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到了宋代,在《宋史。地理志》中则记载了由宋徽宗所提出的“叠石为山,凿池为海”的建造理念,即通过以重叠石材来营造山脉,以开凿水池打造出海洋的方式。呈现出不一样的景观态势。在此基础上,搭建石梁以此来修建叠石之。上的山亭,并在四周种植杏树以打造出山岗杏林的效果。在该历史时期里,的汴梁艮岳,便是利用在汴梁城附近的江水在平地上进行挖湖,同时将水中挖出的淤泥堆积成山,即通过人工建造的方式来修建景观园林。这些举措和形式,表明了在当时人们已经具有关于修建景观园林需同周围的自然地理山水环境相融合的意识。
宋亭与唐亭相比,有了较大发展。,在规模方面:宋亭在形式结构上相比于唐亭的修筑则表现出更加别致与精巧的一面;,在形式方面:唐亭的修筑通常会设有帘子、窗户等设施,个别的唐亭修筑甚至还呈现出四面有墙的形态格局。而到了宋代,宋亭的修筑则大多以四周全部敞开的形态为主。*三,在意境营造方面:宋亭的修筑在营建过程中,建造者更加看重游人在园林和亭中的观赏游玩感受,这表明该时期的修建者已经将人文情感融入到了修筑亭的构思想法之中。按照今天字典中对于修筑一座凉亭的注解,即“有**无墙的小型建筑”的定义来看,真正的观景建筑一凉亭,应源于北宋。
到了明清时期以后,园林的亭式修筑在如形制、造型建造、亭子的使用内容等方面都比以往的历史时期有了更为显着的发展进步。在当今时期,我国现存的古典园林中所能看到的观景建筑亭,大多便是明清时期的所建造并遗留下来的作品。与此同时,在该历史时期还陆续书写了多部关于观景亭筑造的相关着作,例如《营造法原》、《园冶》等着作,其中明代所着的《园冶》一书中,还提出了关于论述了亭的形式、构造、选址等的章节。这些理论着作对于该时期及今后观景亭的修筑及亭的各方面建造都有着重要的指导作用和理论意义。
进入20世纪中叶以来,在新中国成立后,随着我国新园林建设的开展和古代园林的修复与重建,园林建筑中的观景亭也取得了许多新的成就。例如在观景亭建筑的造型风格方面,新中国时期的亭和园林建造不仅继承了我国古代建筑的各项优良传统,而且还在此基础上发扬并了的尝试。具体代表的突破体现在:园林与观景亭的修筑建造开始根据我国不同地理区域不同的气候特点与传统区域特色的建造方法,运用的修筑技术和结合各个区域的地方建造材料进行差异化、性的营造。比如在观景亭的建造过程中,在一些植被树林发育相对不够茂盛的地区,尝试设计出了诸如仿竹、仿木的观景亭,使得具备显着的地方特色并和谐地融入当地的自然环境景观之中。除此之外,在新中国时期的观景亭修造方面,亭的使用功能角度上,设计者们还进一步完善并扩充了观景亭原有的功能性。例如将亭字作为小卖、图书、展览、摄影和儿童游戏等多元化用途与功能性的场所,使得以往相对传统的建筑形式在新时期具备更加多元化的功能延展性,以此发挥观景亭的功能作用,更好地为人民群众进行服务。